Mateo 19:16-30, Marcos 10:17-31 Reina-Valera 1960 Mateo 19:16-30 Reina-Valera 1960El joven rico (Mr. 10.17-31; Lc. 18.18-30)
Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? 17 Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. 18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? 21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. 22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. 25 Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? 26 Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible. 27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos? 28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. 29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna. 30 Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros.
Lucas 15:11-32 Reina-Valera 1960
Parábola del hijo pródigo11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. 13 No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. 15 Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. 16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. 17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. 20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. 21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; 24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.25 Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; 26 y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. 27 Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. 28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. 29 Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. 30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. 31 Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado.
Entonces María Magdalena, María la Virgen y Jesús, que se llamaba así mismo simón fueron viajeros del metaverso. Junto con Gaspar, Melchor y Baltazar.
Augusto, Calígula y Neron
En esta paradoja dionisiaca Augusto estaba convencido de buscar la fuente de la eterna juventud gnóstica, y la provincia de galilea donde está Jerusalén, fue el centro religioso de los seguidores de Moisés, que la palabra jesús significa joshua, que en antiguo arameo significa “el que sigue”.
Que viene de Moisés quien escoge a Joshua para cruzar el rio nilo como su capitán sobre las fuerzas del faraón Ramses Tucmosis en un -10000 ac otro antiguo astronauta mucho mas severo que Jesús.
Entonces las tablas de Zecharia Sitchin
Estaban nuevamente de moda en aquella época por el año -0016 que marca la visita de estos 5 antiguos astronautas del metaverso como seres humanos que Nerón estaba desesperado por encontrar la cura para la mortalidad de su padre junto con su hermano Calígula enfermo.
Más un Antiguo astronauta Romano, pero este nacido de vientre materno que es el centurión romano, y 1 nacida de vientre materno Esther, de la casa de Hur y Saulo o Pablo de Tarso hermano de Esther.
El tribuno Cayo Mario Claudio Juno, conocido como poncio pilatos en la edad moderna, se casó hija de Simón y la bautizó como Flavia Juna Plinia Casta hija de Venus y Juna que es júpiter, en el partenón romano, que Esther de Arimatea, cobijó a los hijos de Jesús que aparecía y desaparecía, desde la edad de 12 años entre los doctores del sanedrín, otorgándole una lógica al nacimiento de un antiguo astronauta de Sitchin de vientre materno, que eran los nobles de Herodes donde Kaífas era el lider opositor al cristianismo primitivo, que eran seguidores de Moisés que no deseaban el pacto de abraham que es la circuncisión en nueva galilea, ni obedecer al senedrin.
Que era necesaria por el Censo romano de Herodes, para los impuestos de la provincia, estos nacimientos declarados.
“Pero basta del emperador; ahora al monstruo”, escribió Gayo Suetonio Tranquillo, un archivista en el palacio imperial que en su tiempo libre se dedicaba a ser biógrafo de los Césares, y cuya historia de la vida de Calígula es la más antigua que poseemos.
¡Se acostó con sus hermanas! ¡Se disfrazó de diosa Venus! ¡Planeaba convertir a su caballo en el magistrado más alto de Roma!
Los críticos se Sitchin
Sitchin interpretó las traducciones en lenguas modernas de los textos escritos en varias tablillas de arcilla que se encuentran en distintos museos del mundo, aunque muchas son falsas o inexistentes, no documentadas en ninguna fuente verificable externa al propio Sitchin. De las tablillas existentes, llegó a confundir textos en acadio con textos en sumerio, inventándose las traducciones de manera libre. Según esta interpretación, habría que hablar de una nueva versión de la creación humana, según la cual seres extraterrestres serían los responsables del inicio y la evolución de la especie humana (mediante intervención con ingeniería genética).Estas interpretaciones han sido desacreditadas por expertos en lenguas antiguas. Así, el experto en lenguas antiguas Michael S. Heiser ha encontrado multitud de errores e inexactitudes en las traducciones de Sitchin. Mientras que el profesor Ronald H. Fritze, en su libro Conocimiento inventado: Falsa Historia, Falsa Ciencia y Pseudoreligión, menciona como ejemplo de falsificación histórica la afirmación de Sitchin de que el signo sumerio Din-Gir significa “los puros de los cohetes humeantes”, añadiendo que la asignación de significados a palabras antiguas por parte de Sitchin es tendenciosa y frecuentemente forzada. Fritze también critica la metodología de Sitchin, asegurando que “cuando los críticos han comprobado las referencias de Sitchin, han encontrado que este cita frecuentemente fuera de contexto, o trunca sus citas para distorsionar la evidencia y probar sus afirmaciones. La evidencia es presentada de forma selectiva y toda evidencia contradictoria es eliminada”.
Defendiendo a Sitchin
Según las teorías de Sitchin basadas en sus reinterpretaciones personales, y en lo que cree que debe leerse en los escritos sumerios sobre el origen del planeta Tierra, Nibiru (Marduk para los babilonios) fue capturado por la órbita de Neptuno (Enki). Ingresó en nuestro sistema solar contrariamente al sentido en el cual giran los demás planetas (en contra de las agujas del reloj) y varios de los satélites del “planeta intruso” impactaron con la Tierra (Tiamat) partiéndola en dos, y desplazándola de su órbita natural. Con el tiempo, nuestro planeta, iría adquiriendo la forma como lo conocemos hoy día, y los restos de la colisión serían el cinturón de asteroides.
Según dice Sitchin, en los textos sumerios se hablaría de una raza extraterrestre (los Anunnaki), que habrían creado a los humanos para que trabajaran como esclavos en sus minas de África (y en otros lugares de la tierra como América del Sur y Mesoamérica), con el fin de obtener minerales y metales, principalmente oro.
Según su reinterpretación, los de “cabeza negra” de Sumeria fueron creados por esos seres, al mezclar las esencias de vida del hombre/mujer simio y los Anunnaki. El proceso consistía en «fijar» sobre la criatura ya existente la «imagen» (la composición genética, interna) de los Anunnaki; es decir, implementar mejoras en el hombre/mujer simio mediante manipulación genética y, adelantándose así a los acontecimientos evolutivos, darle vida al «hombre», al Homo sapiens. El término “cabezas negras” es el autónimo que los sumerios utilizaban para referirse a ellos mismos. Se veían a sí mismos como esclavos al servicio de los dioses, que los habrían creado para que trabajaran para ellos. Todo ello, según la reinterpretación personal de Sitchin.
Las tablillas sumerias se refieren a la gente de cabeza negra que fueron creados en una región geográfica llamada ‘Apsu‘ (AB.ZU, Mundo Inferior o Hemisferio Sur), Sitchin pensaba que correspondía a África occidental.[8] Sin embargo, el Apsu o AB.ZU, para los sumerios, no es una región geográfica, sino el principio primordial masculino del agua dulce de los acuíferos subterráneos.
Sitchin habla de que la realeza mesopotámica era una combinación de “Dioses” y humanos, o que eran descendientes directos del dios solar, Shamash.
En realidad las críticas a Sitchin es una forma de denostar la parte que destaco del cruce de ADN entre las especies que es una interpretación real de las tablillas sumerias que podemos encontrar de forma mas antigua en los textos de hermes trismegisto, que fue platón en un comienzo, modernizadas por René Descartes que hablan del cruce genético vertical para encontrar la reencarnación a través de los hijos, que el génesis está también incompleto en la biblia porque no existen más mujeres que Eva y en las versiones africanas donde esta Llilith esta abandonó a adan.
Entonces esta interpretación viajó por el -3500 en grecia con Platón, que Sócrates lo enveneno con los jueces, con cicuta por eros como impulso filosófico, y por el -0016 en roma por Augusto que es Tiberio también Nerón y Calígula.
Son los orígenes de la clonación y de las primeras teorías mesopotámicas sobre los hipersensibles a quienes dedicaré un capítulo completo. Que los científicos de la época, llamados los doctores, no hallaron mayor explicación que el cruce genético vertical, que también explicaré en bio nano tecnología, no funciona y produce esquizofrénicos.
(Mt. 8.5-13) Reina Valera 1960
7 Después que hubo terminado todas sus palabras al pueblo que le oía, entró en Capernaum. 2 Y el siervo de un centurión, a quien este quería mucho, estaba enfermo y a punto de morir. 3 Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, rogándole que viniese y sanase a su siervo. 4 Y ellos vinieron a Jesús y le rogaron con solicitud, diciéndole: Es digno de que le concedas esto; 5 porque ama a nuestra nación, y nos edificó una sinagoga. 6 Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo; 7 por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo será sano. 8 Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a este: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 9 Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe. 10 Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al siervo que había estado enfermo.
El Tribuno
Entonces la misión del Tribuno fue la de estabilizar el cristianismo imperante en la época y llevar una nueva religión romana a los confines del imperio, monoteísta, para los romanos hijos de los julios, galios, plinios y junos, como descendientes de Hércules hijos de Venus y Zeus o Juna y Júpiter y para los moros Hijos de Adán y Eva, en una explicación metafórica para las preguntas de la época sobre el origen del hombre y la mujer. Y terminar con la poligamia y sostener la monogamia, y abolir el matrimonio entre primos, y hermanos que alrededor del 20% de la población mundial aún lo sostiene en esta era en endogamia.
Entonces la tesis de Sitchin, no esta equivocada, eso fue lo que encontró en las tablas sumerias la poligamia y la clonación de una época tardía que esas tablas son del tiempo de Moisés quien fuera otro abolidor de la esclavitud y la endogamia
Traducir textos antiguos no es tan difícil como se piensa
Idioma sumerio y escritura cuneiforme
Que en realidad fueron todas traducidas del griego, y Sitchin no revela como las tradujo. Pero la escritura cuneiforme se traduce al griego antiguo, y luego al clásico, para luego a su propio idioma.
La lucha contra el gnosticismo
Simón el Mago, llamado también Simón de Gitta, fue un líder religioso samaritano, posiblemente gnóstico, mencionado en la literatura cristiana primitiva. Se encuentran referencias a Simón el Mago en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 8:9-24), en las obras patrísticas de Justino Mártir, Ireneo de Lyon e Hipólito, en los Hechos apócrifos de Pedro y en la llamada “literatura clementina”. No está claro si todas estas fuentes se refieren a un solo personaje o a sujetos distintos.
La referencia más conocida a Simón Mago se encuentra en el capítulo 8 de los Hechos de los Apóstoles. En él se relata que Simón, un mago de Samaria, fue convertido al cristianismo por Felipe el Evangelista. Cuando Pedro y Juan fueron enviados a Samaria, Simón les ofreció dinero a cambio del poder de transmitir el Espíritu Santo, proposición que ambos apóstoles rechazaron escandalizados. (De esta propuesta de Simón Mago deriva la palabra “simonía”, que designa el pecado consistente en pagar por obtener prebendas o beneficios eclesiásticos).
En el texto cristiano apócrifo de los Hechos de Pedro se narra una de las fantasiosas leyendas más conocidas acerca de Simón el Mago. Cuando exhibía sus poderes mágicos en Roma, volando ante el emperador romano Nerón en el Foro Romano, para probar su condición divina, los apóstoles Pedro y Pablo rogaron a Dios que detuviese su vuelo: Simón paró en seco y cayó a tierra, donde fue apedreado. Cirilo de Jerusalén (346 d. C.) da otra versión de este incidente en el prefacio de su Historia de los maniqueos: Simón el Mago viajaba por el aire en un carro tirado por demonios, cuando Pedro y Pablo oraron, y sus oraciones lograron que cayera al suelo, ya cadáver.
Entonces Herodes y muchos, disfrutaban del gnosticismo de Platón de origen egipcio y sumerio.
Mr. 6.14-29; Lc. 9.7-9)14 En aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó la fama de Jesús, 2 y dijo a sus criados: Este es Juan el Bautista; ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él estos poderes. 3 Porque Herodes había prendido a Juan, y le había encadenado y metido en la cárcel, por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; 4 porque Juan le decía: No te es lícito tenerla. 5 Y Herodes quería matarle, pero temía al pueblo; porque tenían a Juan por profeta. 6 Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes, 7 por lo cual este le prometió con juramento darle todo lo que pidiese. 8 Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista. 9 Entonces el rey se entristeció; pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la diesen, 10 y ordenó decapitar a Juan en la cárcel. 11 Y fue traída su cabeza en un plato, y dada a la muchacha; y ella la presentó a su madre. 12 Entonces llegaron sus discípulos, y tomaron el cuerpo y lo enterraron; y fueron y dieron las nuevas a Jesús.
El bautista era el mismo Jesús, que Salomé pide la cabeza del bautista que es la sobrina de Herodes a cambio de favores sexuales, influenciada por Helena su madre sacerdotisa de la luna de cesárea de los gnósticos griegos. Y se casó con Herodes sin divorcio por repudio del hermano de este por su belleza. Que el incesto estaba permitido en el gnósticismo.
El imperio en una crisis
Roma dominaba 3/4 partes del mundo antiguo, y también combatía el gnosticismo egipcio de la dinastía ptolemaica, porque Egipto era los graneros de Roma y del mundo antiguo con trigo y cebada, y el intercambio cultural entre las 2 culturas, y con la mesopotámica era muy fuerte.
Esta tablilla tiene -10000 años redondeados desde nuestra era desde el -0016 que es la venida de Moisés y el éxodo es una micro-glaciación, que bajo los niveles de agua del mar rojo y permitió al pueblo cananeo descendiente de los ptolemaicos, que fueron griegos que anidaron en egipto antiguo oriundos de una polis griega llamada tesalia de navegantes. Hoy salónica.
Augusto fué informado de la visita de los antiguos astronautas de Sitchin pero falleció heredando Nerón el trono de Roma, porque Calígula quien era el mayor fue asesinado por el Senado, era esquizofrénico, y Nerón fue nombrado cónsul y princeps, que significa primer ciudadano.
Simón y sus discípulos partieron a roma con el tribuno en una galera que Cayo Mario Claudio a la edad de 34 años arribo a Sicilia primero por orden de Jesús o Simón quien lo acompañaba.
El manto de jesús a quien se declaro crucificado para satisfacer a Caifás y a Herodes y salir de Galilea, pero en realidad fue crucificado, Judas Iscariote quien en realidad era el verdadero Barrabás en su nombre, junto con varios del Sanedrin. Y eso satisface a tambien Herodes. Quien se deshace de Kaífas.
El tribuno desconocedor de su orígen como antiguo astronauta no perdonó a la provincia de cesarea que se alzó en rebelión y solicitaron la crucifixión de jesús, que en realidad la parábola del centurión romano es una metáfora de una carta de Nerón al tribuno para que este mejorará a calígula de su esquizofrenia.
Que era hijo de la hermana de Augusto mientras Nerón de Flavia Juna Julia esposa real de augusto y estaba completamente cuerdo y era educado como octavio.
Que Nerón se declaró Octavio asi mismo hijo de júpiter y Venus que según las esferas de aristóteles Júpiter era la octava esfera o el sabio maestro, que también podía ser confundido con marte por la noches si el astrónomo de la época no era preciso.
Entonces para demostrarle a Nerón quienes era, cuando arribaron Simón los invito a cenar y apareció los alimentos en la mesa de Neron, que en realidad la última cena de Jesús fue en roma.
Que Leonardo da Vinci era rosacrusino, que es el cristianismo de Júpiter y Juna, y desciende Helena de Constantinopla y repite esta historia secreta coloca a Jesús en una casa estilo romana, y no en una de barro y paja como por su propia inteligencia el podría deducir el tipo de casa para el fresco y María Magdalena está separada de Jesús porque fue castigada como prostituta por los gnósticos, al igual que Simón fue castigado por las clementinas. Y declararon a Jesús crucificado en Israel por los romanos.
En la Madonna de Leonardo da Vinci coloca un retrato descriptivo rosacrusino de Helena de Constantinopla con un clavel en una mano para esconder la rosa.
Y desde ahí Jesús en sus apariciones con sus discípulos los otros 6 no natos del metaverso aliviando las penas de Nerón, curaron a los enfermos de sífilis y gonorrea en la época, y leprosos del mundo antiguo, llenaron los graneros de grano y cebada, aceite de oliva y vino y la silla de nerón volaba por los aires en la última cena de jesús, con el manto rojo de jesús que era milagroso.
Que le fue regalado a Neron por el Tribuno cuando lo buscaba el sanedrín, sin saber el tribuno, que jesús era un antiguo astronauta, Jesús se presentó mal vestido frente a él, para ser juzgado, este lo arropó con su manto y se declaró seguidor de él.
Entonces los helénicos tesalónicos de la época seguidores del gnosticismo incendiaron roma y culparon a Nerón en la historia, pero esta sufrió de aceleramiento cuántico que son los milagros de Simón el Mago quien iluminó a Nerón como sumo pontífice y lo nombró Pedro la primera piedra.
En el cielo de la antigua Roma fueron avistados UFO, fueron llamados Ancilium, Navium, Rayos del luz, Incendiariae Aves y el Pontífice Máximo tenìa que apuntar las manifestaciones en los Anales.
Hace 2 mil años el historiador Tito Livio en su Ab Urbe condita, dice “… et Arpis parmas in coelo visas pugnantemque cum luna solem …” (… y en Arpisse veyeron parmas en el cielo y se ve luchando el sol con la luna, etc …); Parma o parmula era un tipo de escudo redondo usado por el ejército romano con el borde superior convexo que recuerda muchos de los más frecuentemente reconocidos en los UFO.
Se podría objetar que podría ser un fenómeno explicado hoy de un ley física, pero los romanos os construyeron sobre la leyenda del escudo de Marte conocido como ANCILE.
Este escudo cayó del cielo y fue considerado un don de Marte que tenía el poder de proteger a Roma; este hecho aconteciò cuando fue rey Numa Pompilio, que estaba preocupado por preservar el don precioso escondito entre once copias perfectas y confiadas a un colegio de 12 sacerdotes – Salii Palatini – que tenía la tarea de llevar en procesión el 12 Ancilia en cada abertura del año militar que tuvo lugar en la primavera, mientras que durante todo el año se mantuvieron en la sala subterránea de la Regia.
A lo largo del período de las guerras púnicas, desde el siglo IV hasta II siglo antes de Cristo, considerado como largo tiempo con momentos de graves crisis, los romanos eran particularmente atentos a los acontecimientos celestes, ya que cada evento se consideraba una expresión del sentimiento de los dioses hacia los hombres.
El Pontífice Máximo tenía la tarea de hacer una nota en los Anales Màximos sobre los prodigios que ocurrieron y los estudiosos de clipeologia (ufologia antigua) consideran estos informes suficientemente fiables porque se proporcionan procedimientos de verificación de las noticias antes de grabarlas en los Anales.Además del citado avistamiento de “Parmas” reportado por Tito Livio, que se hubo en el 217 a.C., el año anterior en Roma había estado una apariencia espectacular de navium esplendentes en el cielo, y de nuevo en 173 antes de Cristo en el cielo de Lanuvio aparecería una gran flota.
Pero esos no fueron los únicos casos de avistamientos en la antigua era de objetos brillantes en el cielo.
Seneca en su Tratado de Ciencias Naturales (Libro II), indica numerosas observaciones sobre manifestaciones inexplicables de “rayos de luz” que aparecían de repente en el cielo de las ciudades, donde permanecìan inmóvile durante unos días y luego desaparecìan.
Una verdadera colección abarcante de todos los acontecimientos inusuales, las “maravillas”, los hechos sorprendentes y extraordinarios de que a memoria eran conocidos en la antigüedad debemos a Julio Obsecuente que era escritor pagano romano, probablemente contemporáneo de Símaco, verdadero precursor de “los cronistas de inusual” de los tiempos modernos que vivió en el siglo IV. D.C.; su obra “Liber Prodigiorum” está dedicada a los presagios y acontecimientos extraños en Roma desde el año 249 aC hasta el 12 a.C. …
Y Nerón se quedó con Pablo de Tarzo en Roma profetizando el neo cristianismo y ordenó la ejecución de los helenos escribas gnósticos en el coliseo. Que los helenistas judeo cristianos futuros, en la historia moderna de jesús castigan a los romanos culpándolos de las muertes de los santos, para no ser perseguidos por los cristianos.
El sumo pontífice creo una flota de 9 barcos que llebavan un mensajero profetizando el neo-cristianismo colocando a Juna como eva y a adan como júpiter y una dualidad cósmica en el partenón romano para ser transmitido a todos los confines del imperio y a dionisio como un enviado de los cielos que Nerón mando a tallar la estatua de jesús y una de estas galeras llegó a Yucatán que es la visita de Xolotl para los mexicanos
Que es esta misma, que está en el museo del vaticano y la dejo enterrada en la tumba del Tribuno que era mucho mayor que Nerón, que en realidad tenia la edad de Pablo de Tarzo para aquella época 18 años.
Que significa simón el santo.
Por eso Xolotl tiene una cruz en el partenón azteca no maya en la época.
Entonces todos los dioses romanos, como marte y afrodita, fueron rebajados a santos en todos los partenones
Que viene del latin Santitas que busca la santidad especificamente en el matrimonio y diseñó nuevas leyes en retórica romana, prohibiendo la poligamia y la endogamia, que se usaban también para conservar los bienes en Roma y en casi 3/4 partes del imperio que era casi todo el planeta civilizado.
Y Dios creó el cielo y la tierra y el hijo del hombre debe ser el ser humano hijo de padre y madre distintos entre si.
Tambien ordenó explicar la reencarnación al imperio romano.
Juan 3,8 Jesús nos dice, en un lenguaje figurado, que el espíritu reencarna dondequiera, y no sabe de dónde vino (o sea, su última encarnación), ni para dónde va (cuál será la próxima)
Nacen las epístolas Paulinas que fueron cartas de Neron a todos los doctores escritas en griego por Pablo de Tarso.
Roma en Sudamérica
El suelo de mosaico que se muestra ( derecha ) se encuentra en una galería dedicada a los antiguos frescos y mosaicos romanos, en la segunda planta del Palazzo Massimo alle Terme de Roma. Data de principios del siglo I d. C. e ilustra diversos alimentos. En la parte superior de la escena, una cesta de fruta rebosa de higos, uvas, granadas y el objeto rodeado por un círculo. Algunos espectadores ven una piña , lo que ha llevado a otros a postular que constituye una clara prueba de que los antiguos romanos tuvieron contacto con Sudamérica.
Romanos en América Como hemos visto, es cierto que las piñas son originarias de Sudamérica. También es cierto que, como su imperio se extendía por todo el Mediterráneo, los romanos debieron ser navegantes relativamente buenos, aunque quizás no tan cómodos en el mar como sus vecinos griegos. Sin embargo, la capacidad de los romanos para comerciar ampliamente, atravesando el mar Mediterráneo y también el mar Arábigo en busca de especias indias, no da credibilidad a las teorías de que navegaron por el océano Atlántico solo para descubrir piñas y regresar con ellas. Es razonable decir que la tecnología naval grecorromana era muy adecuada para la navegación mediterránea. También sabemos que circunnavegaron Britania. Al hacerlo, debieron atravesar los mares de las costas norte y oeste de Escocia, el mar de Irlanda y posiblemente el océano Atlántico, áreas que pueden ser traicioneras para la navegación, ¡como descubrió la Armada Española a su costa en 1588 d. C. Pero los romanos viajaban por negocios en esta galera estilo Fenicia sin remos con grandes velas.
Dadas las opciones
Los romanos sí cruzaron el Atlántico, visitaron Sudamérica y trajeron piñas, pero no dejaron registro alguno del comercio transatlántico, de las técnicas marítimas y tipos de barcos que permitieron el viaje, ni de la existencia de las piñas, excepto por un solo mosaico.
El mosaico muestra un plato de fruta con una piña entre ellas, con sus escamas bien cerradas, algo que es una característica común del arte pompejano y que aparece en otros mosaicos, frescos y esculturas. Ahí, el tallo se parece al penacho de una piña, aunque el objeto es demasiado pequeño para ser una piña.
No hay duda de que la segunda opción es más económica.
Un agricultor de los años 50, Domenico Casella, es el origen de la idea de que debe ser una piña, aunque no es mucho más grande que las granadas que están a su lado. La gente que apoya esta teoría suele no ser del campo de la arqueobotánica o la arqueología romana: gente como el antropólogo George Carter, el botánico E. D. Merrill, el africanista Ivan van Sertima, el conspiranoico Gunnar Thompson (que inventó una ficción de que hay un montón de piñas en el arte romano).
Algunas arqueobotánicas como Wilhelmina Jashemski la identifican como una piña de pino piñonero, que es un motivo común en el arte pompejano y aparece regularmente en platos de comida, especialmente en altares. Los romanos sí comían piñones. Jashemski cita como ejemplos un fresco en la Casa del ara máxima, con una piña colocada entre huevos y dátiles; otros frescos en la Casa del Cenacolo, y en la panadería de la Vía dell’ Abbondanza; y una tableta de mármol en la Casa de los Cupidos de Oro “que muestra un altar con un plato lleno de fruta y una piña grande”.
Ella señala que las piñas suelen representarse con las escamas bien cerradas, como en este mosaico. Sugiere que el propósito de la piña podría estar relacionado con sus resonancias en el culto dionisiaco. Yo sugeriría algo más simple: se pueden comer piñones, y la piña resulta ser una decoración chula.
Edit: al parecer, el pino piñonero se llama más a menudo pino piedra. Aquí hay un ejemplo de cómo se ve la piña con las escamas cerradas y aún verdes.
ANCILE. son los testigos cósmicos originales vistos por Nerón y cientos de miles de romanos después de la ejecución de los gnósticos en el coliseo. Que en la pintura Bizantina posterior aparecen en la crucifixión de jesus como los testigos cósmicos y pintores gnósticos modernos como Miguel Angel expresan ángeles en la capilla sixtina, el nuevo testamento no habla en ninguna parte de seres con alas voladores por las razones de la misma historia que menciono de las traducciones de Sitchin en las tablillas sumerias y las platónicas de hermes trismegisto, traducidas por René Descartes
En el año 218 a. C., según Livio, se vio una enorme flota de barcos en el cielo cerca de Roma 1 .
Plinio el Viejo , a su vez, afirma que en el año 76 a. C. se pudo ver en el cielo la llama del fuego de la estrella, que al caer se redujo hasta alcanzar el tamaño de la luna. Luego ascendió de nuevo al cielo y se transformó en luz .
Según Plutarco de Queronea , un fenómeno interesante se produjo en el año 74 a. C., antes de la batalla entre los ejércitos de Lúculo y Mitrídates VI en Asia. Un gran objeto apareció en el cielo entre los ejércitos en llamas, con la forma de una vasija de vino ( pithos ) y de color plata
El evangelio de Jesús llegó a las Américas donde Quetzalcóatl es confundido por Xolotl en las historias jesuitas, este es más antiguo aún.
¿Era Quetzalcoatl realmente blanco y barbado?
Quetzalcoatl fue una figura divinizada por los nativos que los españoles utilizaron para concretar su propósito de imponer la fe católica en la tierra conquistada.
Así fue que comenzaron a decir que Quetzalcoatl era blanco, barbado y de ojos azules, cuando realmente sí existe un registro de nacimiento y vida del profeta de Anáhuac, tal como vimos en el artículo sobre el paso de Quetzalcoatl por la tierra.
Los frailes del siglo XVI trataron de explicar la presencia de los indígenas en estas tierras, y encontraron la respuesta en la Biblia, concluyendo que eran parte de las tribus dispersas de Israel.
Lo anterior fue reforzado por el hallazgo de “cruces”, con lo cual la simiente de este pensamiento estaba dado: Dios había enviado a algún apóstol para que viniera a evangelizar antes de la llegada de los españoles.
Algunas crónicas del siglo XVI, como la de Bernal Díaz del Castillo, hacen referencia a que en Yucatán se encontraron “señales de cruces” (Díaz del Castillo, 1632), dato que repite el franciscano López de Cogolludo en su Historia de Yucatán (López, 1688).
Se trata, claro, de la cruz de Anáhuac, que representa a Quetzalcoatl y los cuatro rumbos del Universo. Los españoles luego alargaron uno de los lados de la cruz, para que se asemejara así a la cruz cristiana.
Con el tiempo, los descendientes de los nativos desconocieron el significado de la cruz de Anáhuac y se quedaron simplemente con la explicación cristiana de la cruz.
Por otra parte, la imagen de Quetzalcóatl, un personaje que no aceptaba sacrificios humanos y que era casto, vino al dedillo para que los frailes empezaran a considerar que se trataba de algún apóstol. Fray Diego Durán dice: “Aquel hombre venerable, al que llaman Topiltzin […] fue según las tradiciones indígenas un casto y penitente sacerdote, del que se recuerdan episodios al parecer milagrosos […] este santo varón fue algún apóstol que Dios aportó a esta tierra” (Durán, 1581).
López de Gómara agrega sobre Quetzalcóatl que “era hombre virgen, penitente, honesto, templado, religioso y santo”. Para fray Bartolomé de las Casas era blanco, alto, con gran barba, en tanto que fray Juan de Torquemada coincide en que era blanco, rubio y barbado. Además, se le atribuyó el haber traído el conocimiento de la agricultura.
De esta manera se sentaban las bases para ir idealizando la imagen de un ser que existía en el relato de algunos indígenas, aderezado significativamente con la necesidad de los frailes de justificar, conforme a la Biblia, la presencia de miles y miles de indígenas.
Pero estas ideas no quedaron allí, sino que trajeron serias repercusiones. Don Carlos de Sigüenza y Góngora escribió en la segunda mitad del siglo XVII (Sigüenza y Góngora, 1562) que Quetzalcóatl era el apóstol Santo Tomás, quien había venido a predicar el Evangelio, lo que avala Eguiara y Eguren en su Biblioteca Mexicana al decir sobre la obra de Sigüenza: “…que Santo Tomás, uno de los Doce Apóstoles, había emigrado a esta tierra, al cual llamaron Quetzalcóatl, hallando la coincidencia de entrambos nombres por la vestimenta, la doctrina y los vaticinios del Apóstol…” (Eguiara, 1755).
Pero el acontecimiento más grave sucedió en 1794, cuando fray Servando Teresa de Mier fue invitado a dar el sermón en honor de la Virgen de Guadalupe. Basado en datos de José Ignacio Borunda, quien había escrito su “Clave general de interpretación de los jeroglíficos mexicanos”que la Guadalupana no era otra cosa que la vestimenta de Santo Tomás/Quetzalcóatl, arremetió en contra de los españoles, negando que ellos habían sido los primeros en evangelizar en la Nueva España, pues el proceso lo había comenzado siglos atrás el apóstol en la figura de Quetzalcóatl.
Es así que, a través de cada similitud que los europeos encontraron entre la religión nativa y la católica, se fueron sincretizando ambas creencias, al punto de haber logrado convencer a los nativos de que Quetzalcoatl era blanco y barbado y que se trataba del mismísimo Jesucristo.